فريق تطوعي، يمثله شباب وفتيات المدينة المنورة، لنشر الثقافة والوعي بأهمية القراءة؛ لأننا أمة أحق بالقراءة من أي أمة.
نحن فريق أمة اقرأ تقرأ التطوعي , فريق ثقافي يهتم بمجال القراءة ونشر الثقافة بكافة أنواعها في المجتمع المدني .
يوفر بيئة ثقافية يجمع فيها القراء في العديد من المناقشات الجماعية , والبرامج والخدمات المجتمعية الآخرى وأعمال تطوعية ومبادرات ولقائات ودية ودورات ثقافية وورش عمل تدريبية وملتقيات ثقافية ومسابقات سنوية .
تنسيق وتنظيم عدد من المسابقات الثقافية
مشاراكات متنوعة مع جهات حكومية وخاصة وفرق تطوعية
مبادرات متنوعة بين مجتمعية وإنسانية
مناقشة لكتب من تاريخ وروايات وفنون ومقالات وقصص
تنظيم وإقامة ملتقيات ودورات متنوعة
إستضافة لكُتاب ومؤلفين وملهمين
30 أكتوبر 2020
هي مسابقة سنوية ينظمها الفريق سنوياً، للمهتمين بمجال الثقافة و الادب والقراءة بمشاركتهم عن طريق اختيار كتاب هادف ومعالجة أفكاره وعرض ما استفاده القارئ بطريقة إبداعية وإلقائها أمام الجمهور ولجنة الحكم ولا بأس من أخذ بعض الاقتباسات من الكتاب. وقد تم تنظيم إلى الان نسختين من المسابقة، وفازت في النسخة الأولى ( المركز الأول: نسيبة السهلي المركز الثاني: الزهراء عبدالرحمن المركز الثالث: محمد البرقاوي، أما في النسخة الثانية فكانت من نصيب أحمد محمد نور للمركز الأول، وندى الأحمد المركز الثاني، وآية منلا في المركز الأخير. مراحل المسابقة : - مرحلة التسجيل. -مرحلة الفرز. -مرحلة استقبال ومعالجة النصوص. -مرحلة ترشيح المشاركات والنصوص. -لقاء أولي مع المرشحين. -العروض النهائية للمسابقة.
عرض التفاصيل30 أكتوبر 2019
أقيم ملتقى الإعلام في مركز الأمير سلطان للخدمات الاجتماعية بالمدينة المنورة على مدى يومين سنة 2019. وضم نخبة من الإعلاميين وذوي الخبرة في مجال الإعلام والصحافة. حيث ناقشو أهم القضايا الإعلامية مثل الإعلام بين الانطلاقة الآمنة والبداية المتعثرة،صناعة الأفلام، مشاهير الإعلام، واحترافية الكتابة... ورافق الملتقى جلسات استشارية مع نخبة من المختصين والممارسين في المجال الإعلامي أبرزهم : عبد الغني القش، عبد الرحمن المزيني،. يوسف الصاعدي، محمد يغمور، حامد الظاهري، سامي المغامسي، محمد عقيل خشيم.
عرض التفاصيل30 أكتوبر 2020
ملتقى الثقافة القانونية نظم الفريق من الشهر الأول من عام ٢٠٢٠ ملتقى بهدف زيادة الثقافة القانونية لغير القانونيين في المركز الثقافي. وتناول الملتقى عدة محاور أهمها : اختصاصات المحاكم،وحقوق الطفل، والجرائم المعلوماتية، والأحوال الشخصية، والذوق العام... واستمر الملتقى لمدة يومين حضر فيها أكثر من ٣٥٠ شخص، وتم تقديم استشارات مجانية من أهم المحاميين في منطقة المدينة المنورة في نهاية يومي الملتقى.. وأبرز القانونيين الذين تشرفنا باستضافتهم: القاضي إسماعيل ال مصلوخ المحامي عبد الرحمن المحمدي المحامي محمد الابادي ممثل الادعاء حاتم الحربي المحامية ولاء الهوساوي المحامي إياد الأحمدي أ. ايثار العذاس أ. علا أسامة
عرض التفاصيل30 أكتوبر 2020
هي مسابقة سنوية ينظمها الفريق سنوياً، للمهتمين بمجال الثقافة و الادب والقراءة بمشاركتهم عن طريق اختيار كتاب هادف ومعالجة أفكاره وعرض ما استفاده القارئ بطريقة إبداعية وإلقائها أمام الجمهور ولجنة الحكم ولا بأس من أخذ بعض الاقتباسات من الكتاب. وقد تم تنظيم إلى الان نسختين من المسابقة، وفازت في النسخة الأولى ( المركز الأول: نسيبة السهلي المركز الثاني: الزهراء عبدالرحمن المركز الثالث: محمد البرقاوي، أما في النسخة الثانية فكانت من نصيب أحمد محمد نور للمركز الأول، وندى الأحمد المركز الثاني، وآية منلا في المركز الأخير. مراحل المسابقة : - مرحلة التسجيل. -مرحلة الفرز. -مرحلة استقبال ومعالجة النصوص. -مرحلة ترشيح المشاركات والنصوص. -لقاء أولي مع المرشحين. -العروض النهائية للمسابقة.
عرض التفاصيل30 أكتوبر 2019
أقيم ملتقى الإعلام في مركز الأمير سلطان للخدمات الاجتماعية بالمدينة المنورة على مدى يومين سنة 2019. وضم نخبة من الإعلاميين وذوي الخبرة في مجال الإعلام والصحافة. حيث ناقشو أهم القضايا الإعلامية مثل الإعلام بين الانطلاقة الآمنة والبداية المتعثرة،صناعة الأفلام، مشاهير الإعلام، واحترافية الكتابة... ورافق الملتقى جلسات استشارية مع نخبة من المختصين والممارسين في المجال الإعلامي أبرزهم : عبد الغني القش، عبد الرحمن المزيني،. يوسف الصاعدي، محمد يغمور، حامد الظاهري، سامي المغامسي، محمد عقيل خشيم.
عرض التفاصيل30 أكتوبر 2020
ملتقى الثقافة القانونية نظم الفريق من الشهر الأول من عام ٢٠٢٠ ملتقى بهدف زيادة الثقافة القانونية لغير القانونيين في المركز الثقافي. وتناول الملتقى عدة محاور أهمها : اختصاصات المحاكم،وحقوق الطفل، والجرائم المعلوماتية، والأحوال الشخصية، والذوق العام... واستمر الملتقى لمدة يومين حضر فيها أكثر من ٣٥٠ شخص، وتم تقديم استشارات مجانية من أهم المحاميين في منطقة المدينة المنورة في نهاية يومي الملتقى.. وأبرز القانونيين الذين تشرفنا باستضافتهم: القاضي إسماعيل ال مصلوخ المحامي عبد الرحمن المحمدي المحامي محمد الابادي ممثل الادعاء حاتم الحربي المحامية ولاء الهوساوي المحامي إياد الأحمدي أ. ايثار العذاس أ. علا أسامة
عرض التفاصيلغازي القصيبي رحمه الله كتب في روايته العصفورية على لسان البطل " لابد ، يادكتور أن تذكر نفسك دائماً بجهلك . كل يوم . كل لحظة . "هناك " أشياء في السماوات والأرض أكثر من تلك التي تحلم بها فلسفتك يا هوراشيو " وأورد في هوامش كتابه حياة في الإدارة ولعدة مرات العبارة : كنت أتلقى كجزء من التعليم المستمر ... جميعنا يعرف أن غازي رحمه الله يحمل شهادة الدكتوراه ومع ذلك لم يتوقف عن التعلم وتذكير نفسه بجهله أليس في الرواية جانب يمس الكاتب ؟! ماذا عسانا نقول ونحن نرى كثيرون سواء عبر الإعلام التقليدي أو الحديث وقد عكسوا تلك الوصية وليت الكثير منهم علم أو طرف علم _ كما يقول أستاذنا الشنطي بل الغالبية للإسف من مدعي المعرفة أو العلم نسأل الله السلامة و أن لا نكون منهم بعد ذلك هل ينفع أن يلقى عاقلاً إذناً لهم أو يلقي لهم بالاً ،جواب ذلك في أورقة عقولكم النيرة فأنا لا أعلم
نلتقي في الحياة بأشخاص نجد ما لديهم ما يطلق عليه "كاريزما " تلك الشخصية الجذابة التي تدفعنا الى الإنصات لهم مشدوهين وفي تركيز تام . ليأتي التساؤل : ماذا لو نطق بنفس كلماتهم تلك أشخاص آخرون حينها يا ترى سيكون لهم نفس التأثير في الغالب _ لا تنتقل تلك الطاقة الإيجابية مع انتقال الكلمات . ولعله هناك سؤال آخر هل للكلمات كاريزما تحدث تأثيراً في القارئ أم أن الكاريزما لتلك العبارات هي تابعة للكاتب على وجه أدق أسلوب الكاتب . ربما أن هناك وجهة نظر أخرى لا أدري يسعدني أن أقرأها لديكم من خلال تعليقاتكم الثرية
في اليابان هناك فن زراعة يسمى "البو نساي " يقوم ذلك الفن في المقام الرئيسي على تقزيم الأشجار منذ بداية نموها , فترى شجرة عمرها عشرات السنين لا يتجاوز طولها النصف مترو ربما أقصر من ذلك . ذلك الفن الخاص له معجبوه وله أساتذة تخصصوا فيه إلى درجة الإحترافيه ولعله في هذا المقام يحضرنا المقوله " وللقياس فيما يعشقونه مذاهب " وهنا يأتي إلى الذهن تساؤل ربما يكون فيه شيء من الغرابه . ماذا لو تعامل البشر في حديثهم وحواراتهم مع الآخرين وفق منظور فن البونساي " أن لا يكون الكلام مجرد الكلام أن يكون النقاش لمجرد الثرثرة وإنما يكون خلاصة الحديث فن يفيد عقل المتكلم وعقل السامع على حد سواء , أليس ذلك أفضل من ترك أغصان الحوار تتشابك فلا يكون حينها مساحة لراحة الفكر أو البال . جذور الفكرة تهمس في هدوء: الآية 24 من سورة إبراهيم
غازي القصيبي رحمه الله كتب في روايته العصفورية على لسان البطل " لابد ، يادكتور أن تذكر نفسك دائماً بجهلك . كل يوم . كل لحظة . "هناك " أشياء في السماوات والأرض أكثر من تلك التي تحلم بها فلسفتك يا هوراشيو " وأورد في هوامش كتابه حياة في الإدارة ولعدة مرات العبارة : كنت أتلقى كجزء من التعليم المستمر ... جميعنا يعرف أن غازي رحمه الله يحمل شهادة الدكتوراه ومع ذلك لم يتوقف عن التعلم وتذكير نفسه بجهله أليس في الرواية جانب يمس الكاتب ؟! ماذا عسانا نقول ونحن نرى كثيرون سواء عبر الإعلام التقليدي أو الحديث وقد عكسوا تلك الوصية وليت الكثير منهم علم أو طرف علم _ كما يقول أستاذنا الشنطي بل الغالبية للإسف من مدعي المعرفة أو العلم نسأل الله السلامة و أن لا نكون منهم بعد ذلك هل ينفع أن يلقى عاقلاً إذناً لهم أو يلقي لهم بالاً ،جواب ذلك في أورقة عقولكم النيرة فأنا لا أعلم
نلتقي في الحياة بأشخاص نجد ما لديهم ما يطلق عليه "كاريزما " تلك الشخصية الجذابة التي تدفعنا الى الإنصات لهم مشدوهين وفي تركيز تام . ليأتي التساؤل : ماذا لو نطق بنفس كلماتهم تلك أشخاص آخرون حينها يا ترى سيكون لهم نفس التأثير في الغالب _ لا تنتقل تلك الطاقة الإيجابية مع انتقال الكلمات . ولعله هناك سؤال آخر هل للكلمات كاريزما تحدث تأثيراً في القارئ أم أن الكاريزما لتلك العبارات هي تابعة للكاتب على وجه أدق أسلوب الكاتب . ربما أن هناك وجهة نظر أخرى لا أدري يسعدني أن أقرأها لديكم من خلال تعليقاتكم الثرية
في اليابان هناك فن زراعة يسمى "البو نساي " يقوم ذلك الفن في المقام الرئيسي على تقزيم الأشجار منذ بداية نموها , فترى شجرة عمرها عشرات السنين لا يتجاوز طولها النصف مترو ربما أقصر من ذلك . ذلك الفن الخاص له معجبوه وله أساتذة تخصصوا فيه إلى درجة الإحترافيه ولعله في هذا المقام يحضرنا المقوله " وللقياس فيما يعشقونه مذاهب " وهنا يأتي إلى الذهن تساؤل ربما يكون فيه شيء من الغرابه . ماذا لو تعامل البشر في حديثهم وحواراتهم مع الآخرين وفق منظور فن البونساي " أن لا يكون الكلام مجرد الكلام أن يكون النقاش لمجرد الثرثرة وإنما يكون خلاصة الحديث فن يفيد عقل المتكلم وعقل السامع على حد سواء , أليس ذلك أفضل من ترك أغصان الحوار تتشابك فلا يكون حينها مساحة لراحة الفكر أو البال . جذور الفكرة تهمس في هدوء: الآية 24 من سورة إبراهيم
دان براون
شيفرة دا فينشي رواية تشويق وغموض بوليسية خيالية للمؤلف الأمريكي دان براون نشرت عام 2003 تدور أحداثها في حوالي 600 صفحة في كل من فرنسا وبريطانيا. تبدأ بالتحديد من متحف اللوفر الشهير عندما يستدعي عالم أمريكي يدعى الدكتور روبرت لانغدون أستاذ علم الرموز الدينية في جامعةهارفارد على أثر جريمة قتل في متحف اللوفر لأحد القيمين على المتحف وسط ظروف غامضة، ذلك أثناء تواجده في باريس لإلقاء محاضرة ضمن مجاله العلمي. يكتشف لانغدون ألغاز تدل على وجود منظمة سرية مقدسة امتد عمرها إلى مئات السنين وكان من أحد أعضائها البارزين العالم مكتشف الجاذبية إسحاق نيوتن والعالم الرسام ليوناردو دا فينشي. تدور أغلب أحداث الرواية حول اختراعات وأعمال دافنتشي الفنية. اكتشف لانغدون والفرنسية الحسناء صوفي نوفو خبيرة فك الشفرات -والتي يتضح لاحقا أن لها دور كبير في الرواية- سلسلة من الألغاز الشيقة والمثيرة والتي تستدعى مراجعة التاريخ لفك ألغازه وسط مطارده شرسة من أعضاء منظمة كاثوليكية تسعى للحصول على السر.
غسان كنفاني
عائد إلى حيفا رواية للأديب الفلسطيني غسان كنفاني، تعتبر من أبرز الروايات في الأدب الفلسطيني المعاصر. صدرت طبعتها الأولى في عام 1969، وترجمت إلى العديد من اللغات منها اللغة اليابانية في عام 1969 واللغة الإنكليزية واللغة الروسية في العام 1974 وكذلكاللغة الفارسية في العام 1991. عائد إلى حيفا' ربما تكون في نصها عملاً أدبياً روائياً، إلا أنها في نصها الإنساني تجربة عاشها غسان كنفاني وعاشها كل فلسطيني، تجربة جرح وطن، وعذاب إنسان عانى قهراً وظلماً وحرماناً وتشرداً، إلا أنه دائماً وأبداً يحمل أمل العودة إلى ذاك الوطن الساكن في الوجدان. في "عائد إلى حيفا" يرسم غسان كنفاني الوعي الجديد الذي بدأ يتبلور بعد نكبة 1948. إنها محاكمة للذات من خلال إعادة النظر في مفهوم العودة ومفهوم الوطن. فسعيد س. و زوجته صفية العائدان إلى مدينتهما حيفا التي تركا فيها طفلهما منذ عشرين سنة تحت ضغط الحرب يكتشفان أن "الإنسان في نهاية المطاف قضية"، وأن فلسطين ليست استعادة ذكريات، بل هي صناعة للمستقبل.
باولو كويلو
الخيميائي (بالبرتغالية:O Alquimista) هي رواية رمزية من تأليف لو كويلو نشرت لأول مرة عام 1988. وتحكي عن قصة الراعي الإسباني الشاب سنتياغو في رحلته لتحقيق حلمه الذي تكرر أكثر من مرة الذي تدور أحداثه حول كنز مدفون في الأهرامات بمصر ووراء هذا الحلم ذهب سانتياغو ليقابل في رحلته الإثارة، الفرص، الذل، الحظ والحب. ويفهم الحياة من منظور أخر وهو روح الكون. وقد أشاد بها النقاد وصنفوها كأحد روائع الأدب المعاصر. واستلهم الكاتب حبكة القصة من قصة بورخيس القصيرة حكاية حالمين. وترجمت الرواية إلى 81 لغة، مما جعلها تدخل موسوعة غينيس للأرقام القياسية لأكثر كتاب مترجم لمؤلف على قيد الحياة. وقد بيع منها 210 مليون نسخة في أكثر من 170 بلدًا، مما جعلها واحدة من أكثر الكتب مبيعًا على مر التاريخ.
خولة حمدي
في قلبي أنثي عبرية رواية للكاتبة خولة حمدي تحكي فيها الكاتبةكيف تعرفت على بطلة القصة ندى التي كانت تحكي قصتها على إحدى المواقع الالكترونية واستطاعت التواصل معها لمعرفة المزيد من التفاصيل وتعرفت الكاتبة من خلال قصة الحب التي نشأت بين بطلة القصة وأحد أبطال المقاومة في ذلك الحين على مجتمع ما يسمى بيهود العرب والمقاومة في لبنان. وقصة الرواية بحسب الكاتبة تنقل بحيادية قصة حقيقية لأبطال حقيقيين (ريما المسلمة وجاكوب اليهودي الذي تبنّاها بعد وفاة والدتها، وزوجته تانيا، وولداهما سارا وباسكال، وكذلك ندى اليهودية وأخوها المسيحي وبقية عائلتها، أحمد المسلم المقاوم اللبناني وأخته سماح، وصديقه المقرّب حسان، الذي خطب ندى بعد اختفاء أحمد، سونيا وابنتها دانة، راشيل وزوجها سيئ الأخلاق، وغيرهم كثر)، ولكن ما لبثت أن تخلت الكاتبة عن حياديتها، وبدأت تعرض أدلة لإقناع القارئ بدينها، حتى لو كانت قصصًا لإسلام أشخاص على أيدي أبطال روايتها.
دان براون
شيفرة دا فينشي رواية تشويق وغموض بوليسية خيالية للمؤلف الأمريكي دان براون نشرت عام 2003 تدور أحداثها في حوالي 600 صفحة في كل من فرنسا وبريطانيا. تبدأ بالتحديد من متحف اللوفر الشهير عندما يستدعي عالم أمريكي يدعى الدكتور روبرت لانغدون أستاذ علم الرموز الدينية في جامعةهارفارد على أثر جريمة قتل في متحف اللوفر لأحد القيمين على المتحف وسط ظروف غامضة، ذلك أثناء تواجده في باريس لإلقاء محاضرة ضمن مجاله العلمي. يكتشف لانغدون ألغاز تدل على وجود منظمة سرية مقدسة امتد عمرها إلى مئات السنين وكان من أحد أعضائها البارزين العالم مكتشف الجاذبية إسحاق نيوتن والعالم الرسام ليوناردو دا فينشي. تدور أغلب أحداث الرواية حول اختراعات وأعمال دافنتشي الفنية. اكتشف لانغدون والفرنسية الحسناء صوفي نوفو خبيرة فك الشفرات -والتي يتضح لاحقا أن لها دور كبير في الرواية- سلسلة من الألغاز الشيقة والمثيرة والتي تستدعى مراجعة التاريخ لفك ألغازه وسط مطارده شرسة من أعضاء منظمة كاثوليكية تسعى للحصول على السر.
غسان كنفاني
عائد إلى حيفا رواية للأديب الفلسطيني غسان كنفاني، تعتبر من أبرز الروايات في الأدب الفلسطيني المعاصر. صدرت طبعتها الأولى في عام 1969، وترجمت إلى العديد من اللغات منها اللغة اليابانية في عام 1969 واللغة الإنكليزية واللغة الروسية في العام 1974 وكذلكاللغة الفارسية في العام 1991. عائد إلى حيفا' ربما تكون في نصها عملاً أدبياً روائياً، إلا أنها في نصها الإنساني تجربة عاشها غسان كنفاني وعاشها كل فلسطيني، تجربة جرح وطن، وعذاب إنسان عانى قهراً وظلماً وحرماناً وتشرداً، إلا أنه دائماً وأبداً يحمل أمل العودة إلى ذاك الوطن الساكن في الوجدان. في "عائد إلى حيفا" يرسم غسان كنفاني الوعي الجديد الذي بدأ يتبلور بعد نكبة 1948. إنها محاكمة للذات من خلال إعادة النظر في مفهوم العودة ومفهوم الوطن. فسعيد س. و زوجته صفية العائدان إلى مدينتهما حيفا التي تركا فيها طفلهما منذ عشرين سنة تحت ضغط الحرب يكتشفان أن "الإنسان في نهاية المطاف قضية"، وأن فلسطين ليست استعادة ذكريات، بل هي صناعة للمستقبل.
عضو بفريق التقنية
شوية كلام عن احمد يعني كدا مثلا مدري ايش قاعد اكتب اصلا
عضو بفريق التقنية
شوية كلام عن احمد يعني كدا مثلا مدري ايش قاعد اكتب اصلا
عضو بفريق التقنية
شوية كلام عن احمد يعني كدا مثلا مدري ايش قاعد اكتب اصلا
عضو بفريق التقنية
شوية كلام عن احمد يعني كدا مثلا مدري ايش قاعد اكتب اصلا
عضو بفريق التقنية
شوية كلام عن احمد يعني كدا مثلا مدري ايش قاعد اكتب اصلا
حطينا لك طرق التواصل معنا ، لاتتردد بالتواصل في اي وقت
تجدنا على منصات التواصل الإجتماعي التالية: